Micropolíticas del género

Ejercicios de programación de género postporno "Pagar las facturas, encenderle cigarrillos, ofrecerle un cigarrillo pero nunca comprarle un paquete: hacerle dependiente de mi propio deseo de fumar, `en realidad, chaval, a ti lo que te gusta es fumar cuando yo fumo, aspirar mi humo, tu deseo de fumar es mi deseo de fumar, tu deseo de follar depende de mi deseo de follarte´ no responderle directamente a sus mensajes: si él dice:´te echo de menos, escribir, ´tomando un café al sol con Stephanie, te llamo más tarde´, cuando él acabe sus mensajes telefónicos con ´te quiero´, tardar veinte minutos en responderle, no entrar nunca en el baño al mismo tiempo que él, si él entra en la ducha cuando me estoy duchando, ponerle a tus pies y obligarle a chuparte el clítoris y salir después dejándole solo en la ducha, hacer que las respuestas a sus avances sexuales sean aleatorias y dependan únicamente de mi deseo, intentar satisfacerle sexualmente solo como conformación de mi propia potencia viril, preocuparme de su satisfacción sexual solo como signo de mi competencia, si él finge follando, creer firmemente en su parodia, no ponerla en cuestión, no darle mayor importancia, pasar de inmediato a hablar de mi propio placer, no leer ni su agenda ni sus mensajes de teléfono, no por respeto, sino por desinterés o indiferencia, evitar los gestos de ternura en el sexo y especialmente justo después del momento en el que él finge el orgasmo, no prestar atención a sus historias de familia o a las historias de terceras personas que pueblas sus conversaciones, comprarle lenceria fina, perfumes, joyas, pero sin preocuparme en absoluto por su gusto o por su sentido de la masculinidad, haciendo que esos detalles sean solo signos exteriores de mi propio poder y autonomía, hacerle dependiente de mí economicamente, tratarle sexualmente como a una puta, como una reina, pero siempre de forma aleatoria, de acuerdo solo a mis propios deseos, evitar preguntas como ¿qué te pasa?, ¿estás bien?, ¿hoy no te encuentras bien?, hacer exactamente en cada momento lo que me apetece sin perdirle permiso, sin tener en cuenta su deseo, en caso de extrema necesitad, por ejemplo, delante de su familia, iniciar la acción con la frase ´no te molesta si...´, pero sin esperar siquiera a oír su respuesta, hacer que su presencia forme parte de mi atención periférica, hacer siempre otra cosa (enviar mensajes de teléfono, leer el periódico, leer mi e-mail, hojear un libro o una revista), mientras me habla de asuntos que le preocupan, como problemas del trabajo o historias con su madre, escucharle a condición de hacer otra cosa al mismo tiempo, decir si, sí, sí, o asentir con la cabeza si el insiste y pregunta ´¿me escuchas?´, no inmutarse ante su irritación, seguir con la misma acción, el mismo grado de escucha, y repetir ´sí, sí, sigue´, o quizá, si se queja de mi falta de atención, ´me cansas´, preparar la cena, pero dejarle fregar los platos la mañana siguiente, decirle ´tienes un culo de una clase excepcional, nena´ mientras me abro la bragueta y me meto mano, poner una cinta porno cuando me lo quiero tirar, ensayar las posiciones que he visto en el porno con él con mi Jimi, hacerle gozar como una perra con mi dildo, con la boca, con la mano, agarrarle las muñecas violentamente cuando le follo y dejarle marcas, bajar la basura mientras él limpia el pis de la perra, no llamar nunca a mi madre delante de él, llamar delante de él a mis amigas lesbianas o a los amigos trans que quieren echar un polvo conmigo (él sabe quiénes son) y reírme con ellos por teléfono mientras él ve la televisión a mi lado, cuando viene a buscarme a mi mesa de trabajo, no cerrar inmediatamente el ordenador para atenderle, hacerle esperar, hacer planes para el fin de semana sin pensar en sus días libres o en sus horarios con la seguridad de que él se adaptará amablemente, dejar que sea él el que me limpie el dildo después de follar, primero con la lengua, luego con una toalla húmeda, pero sin quitármelo, escuchar todos los días veinte minutos de Lemy Motorhead a fondo, evitar mariconadas del tipo Madonna, Françoise Hardy, Jane Birkin, poseer un medio de transporte autónomo, una moto, un coche, si es posible un 4x4, ganar pasta, muchísima pasta, ser capaz de cualquier cosa por la pasta, ser capaz de traicionar a un amigo por ascender y ganar más pasta, guardar relaciones con mis antiguas amantes, no porque quiera en realidad acostarme con ellas, sino simplemente para suplementar mi ego y aumentar su inseguridad, como método indirecto de control de sus sentimientos por mí, llevar mi dildo puesto si tengo que realizar tareas culturalmente consideradas como femeninas; por ejemplo, cuando voy a Monoprix, o cuando limpio la casa, después de realizar tareas domésticas meter una buena K7 porno y hacerme una buena paja como premio.
Sobre todo, no olvidar que ese cuerpo que tienes delante es el de un hombre sumiso, que es un hombre que te chupa el dildo el que hace de ti un verdadero hombe, un Brazo Peludo, un macho de élite. Todo depende de tenerle bien a tus pies. De saberlo y de que él lo sepa. Y todo eso en silencio, como una presuposición densa, pero transparente sobre la que se apoyan tus pies"

Beatriz Preciado, Testo Yonki 2008

Stéphane Hessel y el cementerio de elefantes

Primeramente, me gustaria puntalizar que no tengo acentos pues un amigo pirata tuvo a bien concebir el virus del doble acento y aqui me hallo expuesto a mi escarnio linguistico...que verguenza...ni siquiera tengo dieresis.

El señor Hessel lleva todo el año de moda, la gente manda incluso powers points con fondo musical y hasta te cuelgan en tu muro los razonamientos de este icono del comunismo trasnochado que ha vuelto del cementerio de elefantes para que nos indignemos.

Me sorprende, aun hoy, la facilidad con la que las hemerotecas iran desapareciendo del escenario sin que nadie se de cuenta. El señor Hessel tiene una biografia digna de ser investigada a fondo, antes de dogmatizar sobre las libertades democraticas y la necesidad del despertar de las masas contra las injusticias. Me indigna que este Nelson Mandela del comunismo carca venda libros, millones de ellos, en base a ideas que no ha practicado en su vida politica mas alla de intereses propios y partidarios. Si no recuerdo mal fue el propio partido comunista frances, con Hessel como uno de sus ideologos, quien en los años 60-70 expulso a las feministas y los homosexuales de entre sus filas. Entre ellos a grandes nombres de las letras, que con sus palabras y publicaciones (panfletos sin editorial) intentaban conquistar derechos sociales igualitarios. Si eso no fuera suficiente, el señor Hessel ha estado decadas en multiples carguitos de asesor, en instituciones de dudosa funcion; la ONU entre otros. Un comunista acerrimo viviendo una contradiccion durante 30 años, no se como se puede sobrevivir a eso, no tengo tanta imaginacion. Ademas, si por lo menos se hubiera callado habria ayudado a la reconciliacion de los pueblos. En los 80, en representacion del lobby judio en la ONU (que forma tan digna de expresar mafia) reinterpreto el genocidio armenio por intereses partidistas e incluso critico la pelicula Ararat (murieron 3 millones de personas, el 60% de los muertos en el genocidio nazi) tildandola de "exagerada". No he podido encontrar el articulo, desafortunadamente no tengo credibilidad.
Si un icono traiciona las ideas que le llevaron a ser un simbolo para la sociedad, deberia por norma desaparecer del escenario politico. Pero en una era gobernada por la desmemoria, basta con esperar unos años para resurgir de tus cenizas y que nadie haga preguntas demasiado serias; para cuando se den cuenta habran vendido millones de libros. Para los que aun no se hayan repuesto de la mezcla tematica anterior, cuando utilice el buen nombre de Nelson Mandela en sentido peyorativo les ruego que me perdonen pero en su 90 cumpleaños no pude reprimir la duda cuando lo vi rodeado de tantos dictadores y reyezuelos. Fue desagradable descubrir que lo que podria haber sido la revolucion africana mas importante del siglo, se convirtio en una comedida transicion (o transaccion) politica; sin revolucion. En esencia como nuestra democracia, una herencia, no una conquista.
Las herencias se lapidan con mas asiduidad de lo que parece, solo hay que seguir los caminos de baldosas amarillas que dejan las mil y una vidas que la historia nos obliga a memorizar como verdades absolutas.
¿Quiere usted que me indigne señor Hessel? Ok, vayase usted al carajo para empezar.

Asumiento el papel

Asumiento que el papel no existe, que cuando escribes una palabra muere su sentido; que cuando razonas la palabra la cambias, la transformas para bien o para mal; que cuando la entonas la trastornas, porqué no nos miramos y lo decimos todo con los ojos, con la boca, con la piel; para qué utilizar palabras que no conocemos, palabras que resumen en vez de explotarnos en los labios. Qué utilidad tiene la utilidad en sí misma, lo útil es fruto de una búsqueda, es el resultado de la carencia. Abracemos el absurdo, es lo único que nos mantiene despiertos, quememos el edredón de pluma de ganso y durmamos a la intemperie, que nos llueva en la cara de vez en cuando, que los cambios no los marquen los cambios de criterio comercial, que nadie se espere los giros, y si este papel no nos convence es justo porque no va a ser un papel agradable o controlable; habrá muchas cosas que escapen a nuestro control y probablemente siempre hay posibilidad de cambiar de papel en mitad del camino, es nuestra desgracia que pese a los cambios, sigamos gozando del aparente privilegio de errar, dejemos de escribir utopías y hagamos ucronías! Dejemos de respirar el oxígeno de los demás para fundar ideas robadas sobre la libertad. Si tienes que pagar por la libertad ya no es libertad.

MANIFIESTO WASSUPIÁNICO

• El arte de nuestro tiempo es complaciente. Un artista está obligado a conocer el mundo tal y como es, no sus múltiples proyecciones, la deformación de la que es objeto la realidad en nuestros días. Días que no son el cónclave de la humanidad sino de la desnaturalización de nuestros instintos. El arte no puede recuperar lo que nunca le ha pertenecido, la ruptura momentánea de antaño asumida como parte del ideario popular debe desterrarse; la ruptura no puede asumirse como posibilidad, la ruptura nunca ha de perder el cariz incómodo de su concepción.



• El arte debe abandonar su identidad. Exigimos una regresión conceptual del vocablo, más allá de su descomposición en anagrama lógico. El arte como tal debe ser considerado como una serie de errores autocomplacientes que no dan respuesta al sentido absoluto del conflicto humano. El arte abstracto evita la confrontacion de los miedos, por el contrario debe asumir su proceso y admitir que forma parte del ideario colectivo global, no hay arte nuevo sino pasa por un proceso de desnaturalizacion. El manifiesto Wassupiánico propone imperativamente la construcción de un nuevo concepto que sustituya el sometimiento de los sentidos de los que hemos sido víctimas y verdugos durante siglos, consciente de que partimos de una lógica dogmática y sobreactuada.



• Un arte contemporáneo que no aflige, que no provoca el rechazo y la más profunda desconexión por parte del individuo, no es arte: es placebo. La lacra de nuestro tiempo es la negación del ser humano, la inapetencia por la autocontemplacion desmaquillada, la observacion directa del nonato, de evitar en todo momento caer en la tentación de romper nuestro espejo interior como si se tratara de algo exógeno; el reflejo no está en el espejo sino en nosotros mismos. Se acabaron los tiempos del reflejo, el espejo exige ruptura asumiendo la abolicion de la supersticion como parte de la ruptura.



• El ser humano ha llegado a sentirse seguro y dependiente de un arte vacuo, que refleja la abstracción del individuo en los procesos cerebrales complejos, de los laberintos de la personalidad. El individuo ha sido educado alrededor de una idea de arte placentero ubicable en el hogar. El hogar, por lo tanto, se ha convertido en una proyección de arte efímero, vivimos rodeados de un arte utilitario, hay que destruir la atmósfera tranquilizadora del refugio; el arte ya no atenta contra las ideas de ruptura arraigadas; la ruptura en soledad de antaño se convierte hoy en objeto de estudio pero no de emulación. La deriva emocional sólo puede enturbiar la atmósfera artística de la que nos rodeamos, el arte se convierte en arte de consumo, en valla publicitaria. El arte no puede poseerse, no puede comprarse, no puede seguirse; el arte debe perseguir.
El arte ya no rompe contra la ruptura; ha desarrollado, eso sí, una serie de infructuosos intentos de destruirse a sí mismo antes de su absorción por el arte en mayúsculas, ese arte tópico y noctámbulo que está ahí desde los albores de la humanidad. Pero el arte sistémico es un proceso que va mucho más allá de nuestra comprensión; incluso para los que comprendemos que se produce habitualmente en nuestras psiques. El arte está obligado a la catarsis, la perfomance ha de ser continua en el espacio y el tiempo; no hay otro proceso más ilógico que el de la asunción del absurdo; más inesperado que la abolición espontánea de los complejos principios de logia masónica a los que responde el arte de ficción, el arte no tiene deber, no tiene objeto; el arte sólo será canal, quizás por causalidad invisibilizará el orden imposible que tanto tiempo llevó construir, e implosione los cimientos de una sociedad basada en la corrupción del ideario social como norma constitucional.
El arte sólido deja paso al arte insólito. El arte no es civil o religioso, no puede ser lo que ya es.No se pueden recuperar los antecedentes que no se han tenido; el antropocentrismo de los invisibles que apenas saben lo que es la voz o el estómago. El arte debe desterrar la idea arraigada de que todo se ha inventado ya.



• El arte retroalimentado debe conseguir por todos los medios expresivos que el individuo sienta cómo se rompe el ideario colectivo que le conecta al mundo como concepto global; el individuo debe ser atormentado pero a su vez debe generar una reacción retroalimentada en el creativo. El creativo es otro individuo influido por una presunción de sapiencia superior que deriva en la precognición de un individuo desnaturalizado al que debe expresarle sus conclusiones, el creativo se abandonará en una posesión de una verdad única y nunca antes expresada por nadie, se tornará irremediablemente en una madame de púlpito con finalidad de adoctrinamiento social.



• El creativo se convertirá en parte del sistema performativo antes de que este pueda captar la complicación de la ecuación, es el individuo heterogéneo el que ha de herir al creativo en sus significados. La obra carece totalmente de interés una vez creada, la importancia está en último término en el “proceso creativo” como tal; es el único proceso en el que no hay distorsión, no así autosatisfacción.
Por ello el proceso creativo debe ser interrumpido por el individuo, el creativo ha de entrar en un proceso de conflicto interior constante para que no sea cegado por la autorrealización espiritual y la absorción sistémica de su ideario popular.
• El escenario del creativo debe ser constantemente cambiante, sino se acomodará en los frutos de una idea lógica de ruptura y todas las demás se harán en base a un mismo patrón de comportamiento.
La psique ha cambiado, de hecho lo hace constantemente. El arte es fruto de la necesidad fisiológica, no un divertimento individualista. El arte no puede ser en última instancia una distracción para los sentidos. El arte debe dar acceso global a su creación, el arte dogmático da paso al arte del ahogo existencial de las construcciones sociales sobre el individuo, el arte debe despojarnos de los lazos identitarios en constante reescritura.



Asumir este grado de complicación como proceso natural de la distorsión constante en el ideario humano es la base del compromiso de este manifiesto wassupiánico, así como el carácter de constante beligerancia y desintegración del mismo por parte del individuo que suscribe y de l@s que se adhieran. El arte wassupiánico es una ficción social, está tan dentro de la comprensión humana como fuera, no existe.
De hecho este manifiesto y su lectura no son más que una soberana pérdida de tiempo, pero no es preocupante…el tiempo tampoco existe.

Solidificaciones

4:31 a.m. // Chat

rafa, dice:
la gente se come mas la cabeza que yo
pero yo digo siempre que to tiene un porque
y si estamos como estamos es porque es lo que queremos.
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice:
amen
rafa, dice:
yo soy ateo
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice:
amen a eso
dios es la exteriorización de nuestra conciencia...la mitificación de esa voz que nos habla, de esa mitosis que nos hace tomar las decisiones de la vida, dios es pura química
rafa, dice:
si me dices que dios somos todos y a la vez nada
te digo amen
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice:
de ahí a construir un edificio en el que manifestarle culto al ser humano...pues no, de ahí a matar por dios...pues lo veo una psicopatía
hombre, es que eso no lo he dicho yo
rafa, dice:
ya me lo dejaste claro todo esta escrito
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice:
eso lo dijo Pessoa...dios es una idea, el único invento del que nadie se hará cargo
y realmente estoy de acuerdo con eso
rafa, dice:
poco se puede inventar que no se tecnologico
y si no esta inventao ya, es porque hemos estado muchos años colgaos a los arboles
y debajo de la sombra de las religiones.
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice:
dicen que la evolución tecnológica hacia la autonomía kinética (tecnología de energía eterna), lleva inventada 100 años..que lo que hay es toda una madre comercio inventando los pasos intermedios para que sigamos comprando
rafa, dice:
el capitalismo
como iba a tener una persona mas dinero que un pais como españa.
si no es de esa manera
chupandonos la sangre
creandonos enfermedades
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice:
la gracia no está en la polla ni en la corrida, está en la seducción..el abrazo y la sensación de que estás fuera de ti por unos segundos...que formas parte de algo más que de ti mismo conoces cada una de tus reacciones...
rafa, dice: me he perdido.
Gentlemen Broncos....OH MY GOD! dice: yo también.

Epitafio: "Si quieres oir la verdad, pon la radio de madrugada... es lo más cercano a la libertad, las encuestas están apagadas; de madrugada nadie tiene la pretensión de conocer lo que piensas, la información no se vende, la información se convierte en un ser inerte...a la deriva por las ondas herzianas. Lo tomas o lo dejas."

W The Trilogy (When Where Why)

Secuencia 1. EXT. NOCHE
Voz en off:
Mi vida es una maleta sin deshacer, ni tiempo ni ganas para deshacerla.

Un tipo joven, con pinta de haber tenido un día duro, esnifa algo sentado en la acera de una avenida poco transitada. A la vez, ni que fuera incompatible, escucha música con los cascos blancos típicos de...

- Así no oyes música amigo mio, si necesitas que esos aparatejos que llevas la generen, eso es triste tio - lo interrumpe un indigente que se sienta a su lado -.
El tipo parece acostumbrado a sonreir nerviosamente en situaciones de tensión, a parte de la efectividad del chute de cocaina, porque en respuesta al comentario sonríe al mendigo.
- Se trata de dejar de vivir de las vivencias de los demás-continua el mendigo clérigo-, vivencias que son arte efímero, que son capaces de contruirse sobre lo que eres, no te dejes alimentar por ellas, no son parte de ti, no olvides que tu eres dueño de tu consciencia. Mi forma de estar loco es única…si te fijas en Ocqui - señala un bulto en la lejanía envuelto en cartones - él sólo repite frases completas, se volvió loco con las locuras de otros...que ahora cree propias!!...- ausente- ¿sabes? poco a poco se van adueñando de todo, registran hasta la felicidad, lo habrás oído…cómo coño voy a ser feliz si tengo que pagar por cada segundo que lo soy…eso sí es de locos. Pero no puedes salirte de ahí tio, si te sales estas expuesto a todo…por eso yo soy un loco…si vivo entorno a lo que ellos creen que es lo correcto, me convierto en un ser normal, predecible…pero si te sales…...sí habrás observado que digo ellos en general como si el problema fuera de los demás y no de mí mismo...
aprenden de mi descarriamiento y lo convierten en algo que poder vender, convertirán la repulsa que manifiestan por mi en algo que te puedan vender!!, cogen las rarezas y nos las venden como diversidad…joder tio me tienen hasta los cojones. ¿Tienes un cigarrillo, te queda mierda de esa?
- No, lo siento no fumo...- el tipo está visiblemente afectado por la interrupción de su "viaje"-.
- Notas el vacío que rodea a mis palabras, chico?..todo lo que digo es inútil contra la maquinaria, mis palabras suenan a algo que ya has escuchado mil veces, algo sin sentido…si te gusta participa, y si no te gusta no vuelvas a cruzarte en su camino pero no cometas el error de entrar corriendo en la sala y gritarles lo miserable que es tu vida en su compañía, verán locura y confusión donde tu sólo ves una pregunta...¿acaso no estamos vivos?…no intentes ayudar a nadie, ni siquiera podrás hacerlo por ti...tu eres parte de ellos aunque creas que te excluyen de sus planes, que te han dado por perdido...tu eres el objetivo!! no olvides que nunca deben saber que lo sabes!!… en general todos los que llegaron a saber esto prefieren abstraerse en la enigmática oferta subcultural que les rodea, estan borrachos hasta las trancas de esa basura que creen que es su identidad, joder tio…ninguno de ellos sabe nada sobre nada y tu mucho menos…me pregunto qué pasaría en el mundo si se fuera la luz mañana, si ya no volvieran a encenderse los cacharros nunca más…si tuvieramos que cazarnos los unos a los otros para sobrevivir, cuánto tardaría el miedo en destruir lo que creemos ser, cuando se acurrucan en su propia mierda, en serio creen que basta con mirar a otro lado??¿?…pero como nada de esto va a suceder…el mundo está repartido entre los cuerdos consumistas y los locos apocalípticos conspiratorios…joder el resto del mundo que se muere en su invisibilidad…qué cojones me va a importar si estoy más allá de las aspiraciones humanas documentadas entre tanta literatura de bolsillo, de ayer a hoy no ha pasado nada que no pueda volver a suceder mañana…joder estoy más allá de la puerta del porche, crees que saber esto me sirve de algo? crees que voy a hacer algo por cambiar el mundo?¿? yo solo te digo lo que veo, lo que siento a cada momento...lo que estoy harto de reprimir, en serio crees que me quita el sueño que mueran 20 niños cada segundo?...joder...2000? Yo tengo la conciencia muy tranquila…sé que como loco tengo más posibilidades de pensar en todo esto sin volverme aún más loco…imagina que alguno de estos se despierta un día con todas estas ideas en la cabeza..qué horror…tendría que pasar por todo lo que tu y yo hemos pasado…joder tendría que renunciar a volver al mundo…porque cuando has estado fuera de la burbuja es imposible volver tio, ellos saben que has visto cómo funciona la máquina, ya no estas en ninguna historia de las que venden - a estas que el mendigo grita, Dejádme volver hijos de puta!!- ... no dejan volver tio...te borran todos los caminos que abriste incluso en lo que lograste construir algo, porque el juego se complica cada día más…el juego cambia de reglas y de códigos constantemente…ya no puedes sentarte y meter tu clave…que va!!, ya saben de qué vas…saben que no se puede contar contigo, que a la mínima de cambio te sublevarás, te levantaras de la mesa y gritarás como un loco para que todos te oigan…como si a tu alrededor hubiera alguien con más de 1 gramo de sangre por metro cuadrado!...¿Tienes un cigarro?
- No...
- La gente ya no siente nada nuevo, todo es un reflejo de lo que fue, si me expreso así parecerá que tengo el corazón roto, que estoy despierto cuando debería estar durmiendo, en la edad media se vivía la vida con más intensidad que ahora!! todo está diseñado a partir de una idea, a partir de lo que algún Harvard ha decidido que son las necesidades básicas del ser humano, alguien ha definido como fuente de endorfinas el mal ajeno, la vejación ajena, la autodestrucción silenciosa ajena…joder…la cultura ajena…todo lo que viene de fuera es genial..tu mejor cállate y consume…que lo que te sale de la cabeza es un mundo que no le interesa a nadie, Tú no tienes la solución porque la solución pasa por acabar con todo!!!. ¿Tienes un cigarrillo?
-No, créame que lo siento pero yo...
- Yo? Joder chico, yo no estoy loco…yo lo que estoy es fascinado de cómo el mundo se mueve a esta velocidad, aún estoy intentando resolver el cubo ese de colores y ya han inventado 1000 puzles más complicados…créeme que me hago una idea de cómo funciona todo…pero nunca he sido capaz de tragar con todo ello. Crees que tienes ante ti a un hombre cobarde que nunca tomó las riendas de nada más peligroso que un vaso hasta el borde de absenta?, crees que yo no abracé mi profesión y mis aspiraciones con la misma fuerza que se abraza a una mujer o a un hombre, porqué no!, al que le tiembla el corazón? Joder chico, qué poco sabes de mi…no llevo nada a la vista que te haga entender nada…tienes razón no estoy marcado..no puedes decirme ni un 10% de lo que soy y significa ser yo, con sólo mirarme un minuto como estás acostumbrado a hacer con los demás. No pienso aprender ese idioma, me niego a participar del mundo utilizando su lenguaje; un mundo de sociedades que asume a los individuos. El mundo no puede cambiar, porque el individuo no puede inspirar al individuo!
Quizás no hayas oído hablar nunca de mi, pero yo podría haber fundado una religión si me lo hubiera propuesto..el problema está en que jamás tuve el rumbo definido, es más es algo que la mayor parte del tiempo apenas me preocupa pero ahora sí, ahora te veo y me recuerdas a mi,…si no creo en la maquinaria…cómo coño voy a ayudarla a funcionar…¿tienes un cigarro? me duele la cabeza, hoy ha sido un día duro no crees amigo?, voy a acostarme con tu permiso.

Y el tipo, que ya había agarrado el paquete de cigarrillos que sí tenía en la chaqueta, para ayudar a que el loco se calmara se queda paralizado, entre la sorpresa y el fin del viaje, al ver cómo este se acurruca en la acera y se queda dormido, sin más. De igual forma lo saca y lo deja junto al loco...no cree que sea dificil para un loco encontrar la forma de encenderlos.